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朱子平曹奉孝:欢迎大家回来

朱子平:刚才,已经为大家介绍了关于牛织传说的一些背景,现在,我们再来分析一下七七。

曹奉孝:七七的来历,其实比牛织传说老的多牛的多,关于这,大家可以参看作品相关中的端午来历考,这里不再赘述了。

朱子平:如果有看过的朋友,就会知道,七七,是上古时期最重要的几个ri子之一,在很长一段时间里,他们的地位是非常高的。

曹奉孝:但同时,我们也有必要的,这实际是在上古时期数字崇拜的一种变形,就是在没法掌握外部规律的情况下,很盲目的把一些特殊的数字给以特殊的地位太平之百家讲坛 七夕 下,都是这样,你包括北方民间所谓的二月二龙抬头,其实也是这么一回事。

朱子平:这种数字崇拜呢,随着天文学知识的不断累积,是必然会逐渐衰减的,因为它们本身既不能反应太y历,又不对应于太阳历,从结构上来说不存在其必然xg,那当民智渐渐开化的时候,就肯定会有新的形式出现。

曹奉孝:说明一下,太阳历和太y历是最主要的两种历法,太阳历是反映于太阳在黄道上的运行,二十四节气就是根据太阳历而得,而我们过去说的闰月,也是基于太阳历的原理。

朱子平:太y历是反映于月亮的运行,一朔一望是为一月,周期较短,也较为清楚。

曹奉孝:中国传统的历法,是太阳太y历的混和,至于现在全世界通行的西历,本质上算是太阳历。

朱子平:如果你用西历去算月圆的话,一定会很乱。出神

曹奉孝:而且这套历法最可笑的就是以七天为一单元,没有任何道理,也很难除整齐,给很多事情都造成了极大太平之百家讲坛 七夕 下的不方便。

朱子平:理由是,上帝用六天造世界,然后在第七天休息,虽然可笑,但就是有人信。

曹奉孝:所以作者一向都认为,这套历法应该叫作迷信历才对。

朱子平:嗯,好象扯远了啊。

曹奉孝:对啊看台下,你们为什么不提醒一下

众:

后台,有重物飞出来,撞在朱子平的头上

工作人员乙:说说说说这会收视率已经下去六个点了,你两只肉书橱如果再这样闷下去,就没有下一期的合同了

朱子平揉头,敢怒不敢言,强笑:那好那好曹奉孝看向他,眼光既同情又佩服

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